इवान इलीच 
Deschooling theory of Austrian philosopher Ivan Illich: इवान इलिच कौन थे? उनकी डी स्कूलिंग थ्योरी का आज क्या मायने हैं? कोविड के बाद इस पर बहस क्यों हो रही?
Austrian philosopher Ivan Illich’s theory is Deschooling: इवान इलिच जन्म 4 सितंबर 1926 को विएना, ऑस्ट्रिया में हुआ था वह एक ऑस्ट्रियाई दार्शनिक और रोमन कैथोलिक पादरी थे, जो अपने कट्टरपंथी वाद-विवाद के लिए जाने जाते हैं, यह तर्क देते हुए कि कई आधुनिक प्रौद्योगिकियों और सामाजिक व्यवस्थाओं के लाभ भ्रामक थे।
इवान इलिच Austrian philosopher Ivan Illich (1926-2002) का जन्म तो वियना में हुआ, परंतु वह रोमन कैथोलिक पादरी बने और अपना अधिकांश जीवन लैटिन अमेरिका में काम करते हुए बिताया।
हालाँकि, 1960 के दशक के अंत तक, कैथोलिक पदानुक्रम की आलोचना करने के बाद उन्हें पुरोहिती छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1970 के दशक में वह अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्धि पा गए जब उन्होंने आधुनिक समाज की संस्थाओं काम, परिवहन, चिकित्सा और शायद सबसे प्रसिद्ध स्कूली शिक्षा का आलोचनात्मक विश्लेषण करने वाली पुस्तकों की एक श्रृंखला लिखी।
1970 के दशक की शुरुआत में, इवान इलिच ने एक शैक्षिक भविष्य की कल्पना करना शुरू कर दिया था जिसमें पारंपरिक कक्षा के मालिकाना ज्ञान संबंध बदल गए थे।
डीस्कूलिंग(Deschooling) शब्द का आविष्कार किसने किया?
‘डीस्कूलिंग(Deschooling)’ ऑस्ट्रियाई दार्शनिक इवान इलिच द्वारा आविष्कार किया गया एक शब्द है। आज, इस शब्द का उपयोग मुख्य रूप से होमस्कूलर्स, विशेष रूप से अनस्कूलर्स द्वारा, उस संक्रमण प्रक्रिया को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जिससे बच्चे और माता-पिता होमस्कूलिंग शुरू करने के लिए स्कूल प्रणाली छोड़ते समय गुजरते हैं।
इवान इलिच ने धन और पाखंडी संबंधों की खोज में जीवन का गलत तरीका अपनाया। इसलिए, उनकी लाइलाज बीमारी – जिसे अग्न्याशय के कैंसर के रूप में पढ़ा जाता है – एक “अस्वस्थ” उच्च मध्यम वर्ग के जीवन का एक आंकड़ा है जो भावनात्मक, सामाजिक और शारीरिक रूप से गलत पक्ष पर रहता है।
इवान इलिच की दृष्टि में शिक्षा क्या है?
इलिच कहता है कि जीवन जीने की विधि प्रत्येक व्यक्ति स्कूल से बाहर सीखता है । हम बोलना प्रेम करना, महसूस करना, खेलना, परस्पर व्यवहार करना, और कार्य करना अध्यापक के हस्तक्षेप के बिना सीखते है। बच्चे हम उम्रों, चुटकलों, अवसरों, प्रेक्षण और प्रतिभागिता से ही अधिकार सीखते है ।
इवान इलिच की मृत्यु 2 दिसंबर 2002 को ब्रेमेन, जर्मनी हुआ।
आईए जानते हैं इवान इलिच की प्रसिद्ध पुस्तक ‘डीस्कूलिंग सोसाइटी(Deschooling)’
डीस्कूलिंग सोसाइटी(Deschooling) :एक छोटी सी पुस्तक है, लेकिन इसे पढ़ना आसान नहीं है। पुस्तक उद्धरण योग्य उद्धरणों से भरी है । फिर भी यद्यपि इसका मूल तर्क काफी सरल है, इसे इतने व्यापक और अमूर्त शब्दों में प्रस्तुत किया गया है – और अनुभवजन्य उदाहरणों के रूप में इतने कम के साथ – कि आप आश्चर्यचकित होने लगते हैं कि वह इसे कितने समय तक जारी रख सकता है।
डीस्कूलिंग सोसाइटी (Deschooling) पुस्तक उस समय सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक थी, और तब से इसे व्यापक रूप से उद्धृत किया गया है। फिर भी मैं इसे ‘प्रभावशाली’ बताने में संकोच करूंगा। इलिच स्कूलों के सुधार के लिए नहीं, बल्कि उनके उन्मूलन के लिए बहस कर रहे थे।
पचास साल बाद, यह एक ऐसी चीज़ है जिसके घटित होने का शायद ही कोई संकेत दिखता है, कई कारणों से; हालाँकि इनमें से एक निश्चित रूप से यह होना चाहिए कि इलिच स्वयं इस बात का बहुत कम संकेत देता है कि इसे वास्तव में कैसे प्राप्त किया जा सकता है।
फिर भी, इलिच का तर्क शायद स्कूली शिक्षा की व्यापक आलोचना का सबसे चरम उदाहरण है, जिसे उदारवादी दक्षिणपंथी और कट्टरपंथी वामपंथियों दोनों का समर्थन मिलना जारी है। समाज की सभी समस्याओं – अशिक्षा, हिंसा, नशीली दवाओं, असमानता, आप इसका नाम लें – के लिए स्कूलों को दोषी ठहराए जाने की एक भव्य परंपरा है और फिर भी उन्हें उनके समाधान के रूप में प्रस्तावित किया जाता है।
स्कूल के आसन्न समापन की घोषणाओं का पता बीसवीं सदी की शुरुआत में लगाया जा सकता है; हालाँकि अधिकांश स्कूल-विरोधी प्रचारक उन्मूलन से बचते हैं और इसके बजाय नेटवर्क, समुदाय-आधारित शिक्षण केंद्र और होम स्कूलिंग के रूप में पुनर्संरचना का प्रस्ताव करते हैं।
डीस्कूलिंग सोसाइटी स्कूली शिक्षा की विरोधी
डीस्कूलिंग सोसाइटी एक संस्था के रूप में स्कूल की सतत निंदा करती है । इलिच का तर्क है कि अधिकांश शिक्षा स्कूल के बाहर होती है, और कई लोग हमें प्रभावी ढंग से चीजें सिखा सकते हैं। लेकिन स्कूल – और अधिक व्यापक रूप से शिक्षा प्रणाली – लगातार शिक्षण और सीखने पर अपना एकाधिकार जताने का प्रयास कर रहे हैं। स्कूली शिक्षा का विशेषाधिकार बच्चों को असहाय बना देता है: वे शिक्षक के अधिकार पर निर्भर हो जाते हैं, जो उनकी स्वायत्तता को और भी अक्षम कर देता है।
इलिच का तर्क है कि यह चिकित्सा उपचार को स्वास्थ्य देखभाल, पुलिस सुरक्षा को सुरक्षा या चर्च को मोक्ष समझने में भ्रमित करने जैसा है। लोगों की गैर-भौतिक ज़रूरतों को दूसरों द्वारा प्रदान की जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं की ज़रूरतों के रूप में फिर से परिभाषित किया गया है।
सीखने के इस संस्थागतकरण में एक प्रकार की आत्मविश्वास युक्ति शामिल होती है, जिसे अनुष्ठानों की एक श्रृंखला के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। शिक्षक मौलवियों की भूमिका निभाते हैं, छात्रों के निजी मामलों में ताक-झांक करते हैं और दर्शकों को उपदेश देते हैं।
वास्तव में, इलिच का तर्क है, स्कूल शिक्षण कौशल, या ‘उदार शिक्षा’ के व्यापक लक्ष्यों को प्राप्त करने में बहुत अच्छे नहीं हैं। वे सीखने को ऐसे तरीकों से मापने का प्रयास करते हैं जो कार्य के लिए बिल्कुल अनुपयुक्त हैं। बड़ी संख्या में छात्र आसानी से पढ़ाई छोड़ देते हैं और कुछ सबसे अधिक परेशान करने वाले छात्रों को ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है और प्रोत्साहित किया जाता है।
इलिच का तर्क है कि स्कूली शिक्षा पूरी तरह से सामाजिक समानता के लिए हानिकारक है। (बेशक, इन दावों का समर्थन करने के लिए बमुश्किल ही कोई सबूत उपलब्ध कराया गया है: इलिच का व्यवसाय विवादास्पद है, सामाजिक विज्ञान नहीं।)
इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि इलिच कोई शिक्षा सुधारक नहीं थे। वह उदारवादी ‘मुक्त विद्यालयों’ का विरोध करते हैं आज के ‘मुक्त बाजार’ विद्यालयों के बजाय, जो 1960 के दशक के उत्तरार्ध में उभर रहे थे उन्हें ‘प्रगतिशील’ शिक्षाशास्त्र या पाठ्यक्रम के कट्टरपंथी दृष्टिकोण में कोई दिलचस्पी नहीं है; और वह उन लोगों को अस्वीकार करता है जिन्हें वह ‘शैक्षिक प्रौद्योगिकीविद्’ कहता है।
वह इस सब को केवल ‘स्कूली समाज’ की मूल समस्या की निरंतरता के रूप में देखता है, शिक्षा को ‘शिक्षक द्वारा प्रबंधित एक संस्थागत प्रक्रिया का परिणाम’ के रूप में देखता है।
कोविड और स्कूलविहीन समाज ? लॉकडाउन के बाद इवान इलिच की पुस्तक ‘डीस्कूलिंग सोसाइटी’ पुनरावलोकन
‘पूरी दुनिया में स्कूल का समाज पर शिक्षा-विरोधी प्रभाव पड़ता है।’ पचास साल पहले, इवान इलिच की पुस्तक डीस्कूलिंग सोसाइटी ने स्कूल की संस्था के लिए एक क्रांतिकारी चुनौती पेश की थी। लॉकडाउन के बाद दुनिया के लिए यह कितना प्रासंगिक हो सकता है?
हालांकि कोविड के बाद जब ब्रिटेन में के साथ पूरी दुनिया में महामारी कम हो गई और बच्चे स्कूलों में लौट आए तो एक बार पुनः आज से ठीक पचास साल पहले प्रकाशित एक किताब पर दोबारा गौर गौर करने पर मजबूर कर दिया है उसे किताब का नाम है – ‘डीस्कूलिंग सोसाइटी’
इवान इलिच की बहुत प्रसिद्ध,तत्कालीन सबसे अधिक विवादित और बेस्ट सेलिंग किताब थी – ‘डीस्कूलिंग सोसाइटी’ । बेशक, स्कूल पूरी तरह से बंद नहीं किए गए लेकिन प्रमुख कार्यकर्ताओं के बच्चों ने स्कूल में पढ़ाई की है और स्कूली शिक्षा ऑनलाइन जारी है हालाँकि, पिछले कुछ वर्षों के अनुभव ने कुछ दिलचस्प – और वास्तव में परेशान करने वाले – सवाल उठाए हैं कि एक ‘अशिक्षित समाज’ कैसा हो सकता है।
जहां तक कोविड के दौर की बात की जाए तो इस स्कूली शिक्षा पूरी तरह से धराशाई हो गई बच्चों का भविष्य अंधकार मैं हो गया इसके बाद यह दिमाग में आने लगा की क्या शिक्षा सिर्फ स्कूल में ही दी जा सकती है? क्या कोई ऐसी व्यवस्था नहीं बनाई जा सकती? जहां पर बच्चों को शिक्षित किया जा सके या हम स्कूल जैसी व्यवस्था का जन्म क्यों नहीं हो सकता ?
होम एजुकेशन (गृह शिक्षा) हमारे समाज की वास्तविकता है कहा जाए तो यह अतिशयोक्ति नहीं होगी कि हमारी पूर्वज या पूर्व की पीढ़ियां जो ज्ञान को मौखिक रूप से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को हस्तांतरित करते थे जो कि गृह शिक्षा का सबसे बड़ा उदाहरण है।
कहानियों के माध्यम से अपनी अगली पीढ़ी को ज्ञान प्रदान करते हो या विभिन्न प्रकार की गतिविधियों से शिक्षा प्रदान करते थे वह आज भी प्रासंगिक है क्योंकि कोविड ने इस व्यवस्था को पुनः चलन में लाने का बोल दे दिया है। यह प्राचीन काल में भी सर्वश्रेष्ठ थी और आज भी सर्वश्रेष्ठ है।
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डिसक्लेमर:
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